Prototipar y recursividad… conceptos para un Décalogo de Prácticas Culturales de Código Abierto…

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15M: ciudad, prototipo, método

Copio la entrevista que Stéphane Grueso me hizo para el documental / proyecto 15M.cc. En ella intento describir parte de la originalidad e inventiva del 15M / acampadasol / asambleas populares como prototipo o ensayo de acción política que resdescribe la ciudad como infraestructura humana y métodología de convivencia y hospitalidad.

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La asamblea, la ciudad, y el derecho a hablarnos

Allá donde mire la ciudad se me aparece a través del tamiz de la experiencia vivida en el 15M. El barrio se ha transformado ante mis ojos y, como muchos otros, puedo decir que en cuanto salga a la calle sé que me cruzaré ineludiblemente con nuevos vecinos antes completamente anónimos para mí. Una transformación acompañada del descubrimiento de nuevos lugares a través de los cuales discurre mi cotidianidad. El Parque del Casino y la plaza de Cabestreros, donde hemos realizado hasta ahora la asamblea popular de Lavapiés, son dos de esos lugares que hasta ahora apenas había transitado. En estos momentos los conozco al detalle. Sé que en las gradas del casino es posible combinar sol y sobra durante la mañana y que en el bar cercano puede desayunarse temprano los domingos y que el centro público que aloja arrastra una larga historia de desatención a las reclamaciones de los vecinos. Y lo mismo podría decir de la plaza de Cabestreros, conozco sus olores e incluso puedo señalar las farolas que no funcionan.
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Antropología pública, dos líneas de debate tras el congreso de la FAAEE

‘La antropología ibérica en el siglo XXI’ fue el lema del congreso de antropología celebrado en León semanas atrás (6-9 de septiembre) y que resultó un buen pretexto para abordar las transformaciones que la antropología en particular, como otras ciencias sociales y humanas, habrán de afrontar ineludiblemente (o que de hecho ya afrontan) en los próximos años: en sus organización interna, en sus prácticas epistémicas, en sus modalidades de circulación del conocimiento y en su relación con la sociedad. Además de las discusiones sobre la situación actual de la disciplina, los debates formales e informales gravitaron a menudo sobre el concepto de antropología pública. En más de una ocasión se reconoció la limitada presencia pública de la antropología y el desconocimiento social generalizado que existe sobre la disciplina. En un intento por ampliar el debate del congreso ahí van unas notas que abordan dos cuestiones que constituyen modos específicos de articulación de la antropología pública: de un lado la reflexión sobre la Open Science (específicamente el Open Access) y del otro lado la ética de la investigación. Si la primera no se mencionó en el congreso la segunda se señaló explícitamente en la asamblea de la FAAEE y en algunos simposios. Para ambos dominios, Internet y las tecnologías digitales ofrecen considerables posibilidades para experimentar con modos de articular la antropología pública en nuestro presente, y sin duda merecería la pena explorarlos.

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Del Movimiento por la Vivienda Digna al 15M, nueva edición de Empiria Digital

Retomamos los seminarios Empiria Digital en Medialab-Prado con una temática que echa una mirada sobre el pasado (aún presente) para hacer una lectura del momento actual. Carmen Haro Barba, de la Universidad Rey Juan Carlos, discutirá parte de su tesis sobre el Movimiento por una Vivienda Digna para situarlo como precedente del 15M. La cuarta sesión del seminario permanente se titula ‘Activismo político en Red: del Movimiento por la Vivienda Digna al 15M’. Se celebrará en Medialab-Prado (Madrid) el viernes 30 de septiembre a las 11.30. Habrá streaming para quienes no puedan acudir (y posteriormente quedará disponible la grabación).

En más de una ocasión he escuchado en conversaciones con colegas del 15M trazar esa genealogía. Pero además, el derecho a la vivienda es una de las reivindicaciones más activas del 15M, desde luego lo es en mi barrio, en Lavapiés. La comisión de Vivienda ha logrado paralizar varios desahucios y no deja de empapelar en barrio con bandos provocadores que llaman la atención sobre la sangrante situación de la vivienda y los desahucios.

El Movimiento por una Vivienda Digna aglutina diversos colectivos que comienzan a fraguar a finales de 2003 y entre los que se encuentran la ‘Plataforma por una Vivienda Digna’ y ‘V de Vivienda’. Sus acciones cobran intensidad en el año 2006, cuando comienzan a realizarse las primeras sentadas, la primera de ellas (casualidad) el 14 de mayo en la Puerta del Sol que se saldará con la represión policía de los manifestantes y con 16 jóvenes detenidos que serán juzgados el próximo 3 y 4 de octubre. Hay ya preparada una manifestación el 1 de octubre que reclama la absolución de las/os detenidas/os, y unos días antes, el próximo domingo 25 de septiembre, otra por el derecho a una vivienda. Sentadas en las plazas, derivas por la ciudad, organización asamblearia por barrios, acampada (en la Ciudad Universitaria de Madrid en el año 2007)… hay sin duda aspectos que por analogía o por continuidad permiten leer el 15M a la luz del Movimiento por una Vivienda Digna, pero ¿cómo se traza la continuidad con el 15M?, ¿qué innovaciones en los modos de hacer política tienen continuidad en el presente?, ¿cómo son aquellas asambleas de entonces?, ¿qué papel juega Internet en la organización de esos colectivos?… muchas cuestiones, seguro que Carmen arroja luz sobre muchas de ellas. Más abajo el resumen del seminario.

[Imagen: Sentada por una Vivienda Digna en la Puerta del Sol, Madrid, el 28 de mayo de 2006. Fuente. Wikipedia. Licencia: Dominio Público]

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‘Spanishrevolution’, paper in Anthropology Today

Our paper on the Spanish revolution, aka 15M, has been published in the August issue of Anthropology Today (vol. 27 issue 4). We have to thank Julio Albarrán, member of the collective Zemos98, for collaborating with the great photos (like the one in this post) that illustrate the text (anyone interested in the paper without access to the journal, please ask me for a copy). Here is the abstract: “The article reports on the street protests that took over Spanish cities earlier in May and June. The protests have been explained as a response on the part of new media democratic networks to the governance of the economic crises by corrupt political and financial classes. We offer here a tentative chronology of the events, and essay instead an argument about a revitalised municipalist tradition, that sees in the plaza the centrepiece of new forms of do-it-yourself political action”.

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Vídeo del seminario ‘Del 15M a la #acampadasol’

Nuestro agradecimiento a Medialab-Prado, en cuya web se puede consultar el vídeo original: http://medialab-prado.es/article/investigacion_social_de_internet_y_las_tecnologias_digitales

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Del 15M a la #acampadasol: topologías para un experimento político urbano

El viernes 8 de julio a las 11.00 nos reunimos en Medialab-Prado (Madrid) para celebrar el tercero de los serminarios Empiria Digital. El título:  ‘Del 15M a la #acampadasol (o de Internet a la plaza): topologías para un experimento político urbano’ (convocatoria de Medialab-Prado). La discusión inicial la lanzarán Víctor F. Sampedro Blanco y José Manuel Sánchez Duarte (Universidad Rey Juan Carlos), María Luz Congosto (Universidad Carlos III) y Alberto Corsín Jiménez (Centro de Ciencias Humanas y Sociales – CSIC). Todos ellos han realizados análisis preliminares sobre algunos aspectos del 15M (enlaces más abajo) que servirán para organizar el debate inicialmente. La convocatoria a continuación.

En las últimas semanas, la Puerta del sol en Madrid y decenas de otras plazas por toda España, se han convertido en lugares para la experimentación política mediante la ocupación del espacio público y el ejercicio asambleario; dos prácticas a través de las cuales se convoca a la discusión de lo público a través de la implicación en las plazas públicas. Ese acontecimiento está estrechamente vinculado a la manifestación del 15 de mayo cuya convocatoria fue elaborada en los meses precedentes por diferentes iniciativas a través de Internet. Tanto un acontecimiento como el otro plantean toda una serie de interrogantes en torno a los modos de acción política que movilizan prácticas con genealogías diversas (Internet, movimientos de okupación) a través de las cuales se rearticula el espacio público de las plazas. El seminario pretende reflexionar sobre ello explorando algunas de las múltiples preguntas que se suscitan y, sobre todo, elaborando otras cuestiones que aún no hemos imaginado; entre ellas: ¿qué repertorios de prácticas específicas se movilizan en la convocatoria del 15M y en la acampadasol?, ¿qué relación hay entre ellas?, ¿cómo se transforma la topología urbana a través de ellas extiendo la acampada de Sol a otros barrios y ciudades?, ¿qué relación tiene la acampada en sol con los modos de okupación tradicionales?

Participan en el seminario Alberto Corsín Jiménez (Centro de Ciencias Humanas y Sociales – CSIC), Víctor F. Sampedro Blanco y José Manuel Sánchez Duarte (Universidad Rey Juan Carlos) y María Luz Congosto (Universidad Carlos III). Todos ellos/as son investigadores/as que han realizado análisis o relatos preliminares de lo que ha acontecido en estas semanas (más abajo las referencias), así que un segundo tema que se pretende discutir se refiere a la gestión de los tiempos y distancias en el análisis académico: ¿cómo gestionar la tensión entre la urgencia de los análisis que se solicitan y los tiempos por naturaleza dilatados del análisis social?, ¿cómo gestionar la distancia entre esos acontecimientos sociales y el contexto académico?, ¿es posible mantener esa distancia?, ¿es acaso necesario?

La red era la plaza, Víctor F. Sampedro Blanco y José Manuel Sánchez Duarte.

#spanishrevolution, Alberto Corsín Jiménez y Adolfo Estalella.

Del 15-M a la acampada de Sol, María Luz Congosto.

Evolución de la propagación del 15M en la plaza de Twitter, María Luz Congosto.

- Streaming desde: http://www.ustream.tv/channel/medialab-prado-general
- Lugar: Medialab-Prado. Plaza de las Letras. C/ Alameda, 15 Madrid (España), plano explicativo sobre cómo llegar.

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#spanishrevolution (version 2)

Primer borrador / first draft

Over the past two months thousands of people have gathered in plazas and public spaces across local neighbourhoods in Spain. They have come together to constitute themselves into so-called ‘popular assemblies’. Theirs is a call to tomar la plaza: to take over the plazas and recuperate the barrio (neighbourhood) as a space of self-made political action – a making visible of the circuitry of do-it-yourself associative work that animates neighbourhood life.

In this sense, the assemblies are very much experiments in grassroots democratic self-organisation. Participants are not allowed to speak on behalf of political parties or partisan organisations. People attend on their own capacity, to speak in their own voice. Indeed, the assemblies have developed a democratic sign-language of their own. In the name of ‘respect’, participants are called to index their approbation or disapprobation of proposals by waving and gesturing their hands in an established etiquette. Proposals thus agreed turn into working groups staffed by volunteers. Different barrios are thus incarnating in different groups and projects their neighbourhood capacities. We will come back to the assemblies at the end.

The popular assemblies are a direct offspring of the #spanishrevolution (Twitter hashtag): the street protests that took over the urban landscape across the country in the days prior to the municipal and regional elections on May 22, and which originally drew some comparisons with the events at Tahrir Square in Egypt earlier this year. Although the historiography of the events is of course still very much in the making, a brief chronology of how things turned out is helpful.

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#spanishrevolution

Primer borrador / first draft

Over the past two months thousands of people have gathered in plazas and public spaces across local neighbourhoods in Spain. They have come together to constitute themselves into so-called ‘popular assemblies’. Theirs is a call to tomar la plaza: to take over the plazas and recuperate the barrio (neighbourhood) as a space of self-made political action – a making visible of the circuitry of do-it-yourself associative work that animates neighbourhood life.

In this sense, the assemblies are very much experiments in grassroots democratic self-organisation. Participants are not allowed to speak on behalf of political parties or partisan organisations. People attend on their own capacity, to speak in their own voice. Indeed, the assemblies have developed a democratic sign-language of their own. In the name of ‘respect’, participants are called to index their approbation or disapprobation of proposals by waving and gesturing their hands in an established etiquette. Proposals thus agreed turn into working groups staffed by volunteers. Different barrios are thus incarnating in different groups and projects their neighbourhood capacities. We will come back to the assemblies at the end.

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